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Le Commencement d'un monde: vers une modernité métisse

Author: Guillebaud, Jean-Claude Publisher: Editions du Seuil, 2008.Language: FrenchDescription: 390 p. ; 24 cm.ISBN: 9782020967075Type of document: BookBibliography/Index: Includes bibliographical references and index
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Le Commencement d'un Monde Vers une modernité métisse Table Message personnel................................................................................................ 9 Introduction. La fortune d'une idée fausse . .. 13 Les arguments du professeur, 14. - Un «spot publicitaire» ?, 18. - Un appel aux armes, 21. - Le nouveau sac de Rome, 25. - La « coutume de la guerre », 27. - Le passage du cap Horn, 31. Première partie La séquence occidentale 1. Quatre siècles d'hégémonie............................................................... 43 Les retards de l'Europe, 44. - Une « percée décisive », 48. -Les deux « noyaux » de l'Occident, 50. - La Chine égarée, 53. - Le Japon et l'occidentalisation de l'Orient, 57. - La transhumance des concepts, 59. Printemps de Pékin et « nouvelles Lumières », 62. - En Inde, les «derniers Anglais vivants »..., 64. - Le Mexique, pays créole, 68. - La « marque » occidentale, 71. 2. Les grands refus.............................................................................. 75 Tempête et passion en Allemagne, 77. - Au Japon : un aller-retour vers l'Occident, 79. - De l'École de Kyoto au militarisme nippon, 81. - Les débats d'après-guerre, 84. - La «punition » d'Hiroshima, 86. - Le retour du Japon en Asie, 88. - Retour de flamme à Singapour, 91. - L'Iran dans la tourmente, 94. - La révolution des mosquées, 97. - Le réveil « indianiste » en Amérique du Sud, 100. - Qu'est-ce que l'indianité ?, 103. 3. Le chaos-monde............................................................................. 107 Misère de l'économie, 109. - Une science sans culture, 113. - De la culture à la sous-culture, 116. - La débâcle des montages normatifs, 120. - Un nouveau contentement de soi, 123. - Un nouveau Déca- logue ?, 126. - Qui veut faire l'ange..., 129. - La nouvelle figure du barbare, 132. - Des paniques entretenues, 134. Deuxième partie Après l'empire 4. Le « moment postcolonial » ........................................................................ 145 L'influence de la « french theory », 148. - La littérature à l'examen, 150. La vallée de l'humiliation, 153. - Du mépris colonialà la mythification du «bon sauvage », 156. - Le cannibalisme culturel, 160. - Le refus de la pensée binaire, 162. - Duplicité et projet colonial, 165. -Le «postcolonial » en procès, 168. 5. L'espace-temps fracturé .............................................................................. 173 Les «communautés imaginées », 178. - Une affaire de «paysages », 180. Diasporas et «cultures voyageuses », 185. - Le « nationalisme à distance », 189. - La guerre sans territoire, 191. - Une violence immatérielle, 194. - Vitesse et ubiquité, 197. - Histoire et géographie sans majuscule, 199. La désunion mémorielle, 201. 6. La mondialisation du religieux.................................................................... 205 La religion : un « sujet d'avenir », 207. - L'entrée dans « l'ère de l'interprétation », 209. - Quand Dieu change de camp, 211. - La « désoccidentalisation » du christianisme, 215. - L'occidentalisation du bouddhisme, 218. - Une composante du changement social, 222. - Faut-il une Bible végétarienne ?, 224. - Une autre façon de croire, 227. - Religion : un faux concept ?, 229. - L'exception islamiste, 232. 7. Un rendez-vous pour l'islam........................................................................ 235 Islamiser la modernité ?, 239. - Mahomet contre Marx : une imprudence stratégique, 242. - L'angoisse de l'indifférenciation, 244. - Derrière le voile, 246. - Une «renaissance» interrompue, 250. - Regards calmes sur l'Iran, 253. - Les «indicateurs de modernité », 254. - Le laboratoire turc, 256. - Un islam européen ?, 258. - Promesses et ambiguïtéde «l'islam de marché», 261. 8. L'identité en détresse ................................................................................... 265 Une ferveur apaisée, 268. - Le multiculturalisme en échec, 271. -Moment de vertige à Montréal, 274. - Ce qui me fait exister, 276. -Identités à vendre, 279. - Une part d'ombre dans les Lumières, 281. - Identité et incarnation, 284. - « Vous nous avez apporté le corps », 288. - Un regard juif sur l'identité, 291. Troisième partie Une modernité métisse 9. La Chine peut-elle dire non? ...................................................................... 301 Un second virage vers l'Occident, 303. ­ L'Élégie du fleuve, 307. ­ «Totalitarisme conscient» et culture populaire, 310. ­ Le nationalisme chinois : une arme à double tranchant, 314. ­ Confucius ressuscité ?, 319. ­ La Chine est-elle « autre » ?, 322. ­ Existe-t-il une philosophie chinoise ?, 325. ­ Un retour au pragmatisme américain, 328. 10. L'Inde comme projet................................................................................. 333 Modernisation et «grand refus », 334. ­ Les paradoxes de l'« hindouité », 338. ­ Un grand pays... musulman !, 341. ­ Parlez-vous hinglish ?, 345. ­ À l'école des dragons, 347. ­ Nouvelle richesse, tenaces pauvretés, 350. ­ Un Indien en colère, 353. ­ Le marché contre la démocratie ?, 357. ­ Une jeune littérature flamboyante, 359. 11. L'Occident, province du monde................................................................ 363 Une planète décentrée, 365. ­ Le principe de réverbération, 368. ­ La réappropriation du legs colonial, 371. ­ Le rapatriement des traditions, 374. ­ La pratique de l'entrelacement, 376. ­ Imaginaire australien et syncrétisme indonésien, 379. ­ Rouvrir les portes de l'interprétation, 382. ­ Un nouveau rapport à l'Histoire, 386. ­ Entre Prométhée et Épiméthée, 389.

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